公司资讯 / NEWS 就国史而言，当今中外史学界有多种历史观，朝阳酒业若以华裔中人论，则以黄仁宇的“大历史观”，唐德刚的“口述历史”等等为其中荦荦大者，是脱离旧窠的治史方法。得失姑且不论，但仍然是以为今人提供借鉴蓝本为出发点的。这二者虽然在方法上颇具独特性，但顾此失彼处又令人不敢过分恭维。这便是实用主义历史观能够长期存在的原因。
时下流行的文体是“非虚构”，这是个舶来的叫法。作者写得兴起时“山呼海啸”，读者则“如痴如醉”，这路东西基本上是会被历史学家归之于“小说家言”的。
上世纪末，父亲的旧日同学，从台湾来的张慕飞老先生赠我一册自传《永不放弃》。张将军因历史渊源与蒋纬国将军过从甚密，更妙的是他还当过蒋氏的死对头李宗仁先生的侍卫官。将军在西班牙陆军大学精研武学的时候，还读出个“比较文学”硕士的头衔，但他的自传中竟没有一点文学味。将军曾于不经意间透露，纽约的唐德刚教授是其老友，黄仁宇先生更是多有过从。
也是有缘，曾在慕飞老伯寓所见到黄仁宇先生与唐德刚教授，前辈的高论，令我如闻天籁。1945年7月，胡宗南就任第一战区司令长官，麾下的三位年轻上尉，便是蒋纬国、熊向晖、张慕飞。有一次去上海办事，顺道往访张将军，竟然见到了智勇兼备的熊向晖。真是难以想象这位垂暮老人当年的风采—将胡宗南进攻延安的命令左手送给毛泽东，右手下达国军的攻击部队。叙旧事如同讲天书，人和事的两面性阐释得淋漓尽致，所以要说“生活比文学更精彩”。当时便有了去张望一眼蒋纬国将军的念头。写出来呀，写出来呀，你为什么不写？朋友们劝我。我写这些干什么？好玩呀！对，但凡写文章总是要有个什么目的。尽管我们不时要扯个骗人骗自己的旗子，动辄说这个那个不是文学咯，其实有看头，有内涵，就是一篇好文章。写小说或者写其他什么，总是要说事的，如果文章里头没有事，这种文章看它干什么？这个理由不知道站不站得住脚？甭管别人信不信，反正我信了。
漫溢的野火烧过，再经过历史慌乱脚步的踏踩，多少有意味的历史灰飞烟灭，“残花败柳”般的历史素材实在是没剩多少。
北京有座贤良祠，是古时祭祀旧日贤达的场所，好比法兰西的先贤祠。对于“贤达”，不同的社会有不同的标准，所以历史人物也就走进了各自的庙堂。古人说—文以载道，文不能载道时，也可以撩拨开被藤蔓遮掩的历史，谈古论今。可以说，都是个人读书、生活的随笔而已，贻笑大方处自不在少。笔者在读史之余，也曾记录了一些历史人物的斑驳行状，摆放在笔墨祭台上晾晒、评说一番，以祭奠他们给这个世界留下的痕迹。我想，如果历史人物们地下有知，他们大概是愿意的，也不会讥笑后生的唐突。
